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发布时间:2020-01-24

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宣卷──也叫“讲经”,是一种小型的家庭佛教仪式。所宣讲的经卷,称为“宝卷”,是一种带有迷信色彩的民间讲唱文学,早在唐宋时代即已出现。江浙等地,从元明时代开始,寺庙中每逢佛教节日,就由尼僧或善男信女宣讲“宝卷”,本是一种宗教集会。发展到清代,“宣卷”走向民间,曲目题材逐渐扩大,并分为两支:一支仍由尼僧经营,进入家庭,作为一种小型的经忏道场出现;另一支由专业的演员演唱,或由地方戏曲的演员兼唱,作为一种娱乐形式出现,在大庭广众中演出。又因流行地区的不同,分为苏州宣卷、四明宣卷等流派。最早的宣卷,讲唱的都是佛教故事(例如讲述观世音出世成佛故事的《香山宝卷》),可以说是宗教与娱乐相结合的形式;后来取材于民间故事的宝卷(例如《梁山伯宝卷》等)日益流行,就完全是娱乐形式,与宗教无关了。本文所写,属于前一种。第八道大菜上完,最后是芥辣鸡带饭。出局的见了,散去大半。双玉站起来正要走,篆鸿看见,说:“你慢点儿走,我还有话跟你说。”双玉只得又坐下。大姐儿巧囡过来在双玉耳边说了几句话,双玉答声“就来”,巧囡就先走了。席终之后,各用一杯牛奶咖啡,就递上手巾把儿来。恰好毛儿戏正本唱完,领班的又来请点戏,蔼人知道篆鸿一向有睡午觉的习惯,不如暂且停场,等晚间两班合演,也没跟篆鸿商量,就把这班毛儿戏遣散了。这时候叫的局接踵而来,台上正演昆曲《絮阁》,不敲锣鼓,只吹箫笙,清幽之极。篆鸿回头看看背后,已经被出局的倌人团团围住,后来者还络绎不绝,笑问蔼人:“你替我叫了几个局?”蔼人笑答:“有限得很,才十几个。”篆鸿一皱眉头:“你这就叫没规矩!”再看看众人背后,有叫两三个的,也有叫四五个的,只有淑人仅叫一个局。篆鸿一问,知道名叫双玉,也上下打量了一会儿,点点头说:“真正是一对玉人。”众人齐声赞和。篆鸿又跟蔼人说:“你做老哥哥的,别装傻呀!应该给他们团圆拢来才是正经。”淑人听了,满面含羞,双玉也羞得低下了头去。篆鸿打趣说:“你们两个别客气,坐过来说说话儿,让我也听听嘛。”蔼人说:“你要听他们两个讲句话,那可难了。”篆鸿一愣,问:“是不是哑巴?”众人不禁又大笑起来。蔼人说:“哑巴倒不是,不过不开口。”篆鸿怂恿淑人说:“你给我争气点儿,一定要讲两句话给他们听听。”淑人越发不好意思起来。篆鸿又去跟双玉兜搭,叫她说话。双玉只是微笑,被逼不过,这才笑着说:“没得说。说什么呀?”众人哄然大叫起来:“哈,开金口喽!”篆鸿举起杯子来说:“咱们大家应该公贺一杯!”说完,就一饮而尽,还向淑人亮了亮杯底。众人也一概都干了。羞得个淑人彻耳通红,哪里还肯吃酒?幸亏台上另换了一出《天水关》,锣鼓敲得震天价响,方才剪住了篆鸿的话头。办公室里操秘书的肉洞

【主治】外感风寒表实,恶寒发热,头痛,项背强几几,身痛无汗,腹微痛,或下利,或干呕,或微喘,舌淡苔白,脉浮紧者。现用于感冒、流行性感冒、麻疹、痢疾以及关节痛等病证见上述症状者。本文参考资料:冯小刚《我把青春献给你》就是别人可能被“老艺术家”这个帽子架起来了,但是葛优自己和坐秋千似得,上上下下玩的开心。